55 - ما جاء في اللّفت باللحم 91 - أبي « 1 » غير واحد عن أبي عمر النمري [ . . . ] « 2 » قال : أنا عيسى ابن أحمد الصدفي « 3 » نا يحيى بن عثمان حدثني أخي محمد بن عثمان نا ابن معن القرشي « 4 » عن خليد بن دعلج « 5 » [ 24 / ] عن قتادة عن أنس : أن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم قال : « من أكل لحما بلفت وقي الجذام » « 6 » .

--> ( 1 ) كذا في الأصل والصواب : « أني » وهو اختصار أخبرني . ( 2 ) هنا وقع سقط : فابن عبد البر ولد سنة وفاة ابن عدي فكيف يدرك شيخه . ( 3 ) لم أعرفه . ( 4 ) كذا في الأصل وصوابه : ابن معمر القرشي ، وهو مجهول تفرد بهذا عن خليد . قال الذهبي : علي عن جليد بخبر كاذب وأقر ابن حجر في اللسان وساق كلام ابن عدي : لعل البلاء فيه من الراوي عنه أي عن دعلج . انظر : الميزان ( 3 / 157 / 5947 ) اللسان ( 4 / 302 / 5933 ) قال في الترتيب : علي منكر . ( 5 ) خليد بن دعلج بصري ، قال ابن حبان : كان كثير الخطأ فيما يروي عن قتادة وغيره . قال أحمد : ضعيف ، قال أبو حاتم : صالح ليس بالمشين في الحديث حدث عن قتادة أحاديث منكرة . توفي سنة 166 قال الدارقطني : متروك . انظر : التاريخ الكبير ( 3 / 199 / 676 ) العقيلي ( 2 / 19 / 433 ) الجرح والتعديل ( 3 / 384 / 1759 ) المجروحين ( 1 / 285 - 286 ) الكامل ( 3 / 485 / 606 ) تهذيب الكمال ( 8 / 307 / 1716 ) تهذيب التهذيب ( 2 / 45 / 2052 ) السير ( 7 / 195 / 71 ) . ( 6 ) أخرجه المصنف من طريق عبد البر ، وأخرجه ابن عدي في الكامل ( 3 / 488 ) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 112 / 1324 ) من طريق عيسى بن أحمد الصدفي به ، قال الذهبي : هذا خبر كذب . فهذا الحديث موضوع . قال الذهبي في السير ( 7 / 196 ) بعد أن بعد أن ذكر الحديث : « هذا كذب » . قلت : لفظ ابن عدي والذهبي في السير ( 7 / 196 ) والميزان ( 1 / 664 ) وقال : وهذا حديث موضوع . واللسان ( 4 / 302 ) « القثاء باللحم » .